Аннотация

Настоящее издание включает в себя произведения Жюльена Офре де Ламетри, первого французского мыслителя XVIII в., выступившего в печати с открытой защитой материалистических и атеистических взглядов.
Общая редакция, предисловие и примечания В.М. Богуславского.
Содержание.
В.М. Богуславский. Ученый, мыслитель, борец.
- Трактат о душе (Естественная история души).
- Краткое изложение философских систем для облегчения понимания трактата о душе.
- Человек-машина.
- Человек-растение.
- Анти-Сенека, или Рассуждение о счастье.
- Опыт о свободе высказывания мнений.
- Послание уму моему, или Осмеянный аноним.
- Система Эпикура.
- Животные - большее, чем машина.
- Предварительное рассуждение.
Примечания.

Аннотация

Книга рассказывает о жизни и творчестве французского философа-материалиста, одного из самых крупных представителей Просвещения, главы энциклопедистов Д. Дидро (1713-1784). В ней рассматриваются взгляды Дидро на природу, познание, общество, его этические и эстетические воззрения. Для широкого круга читателей.

Аннотация

Книга знакомит читателя с жизнью и творческим наследием великого древнегреческого философа и ученого Аристотеля (IV в.до н.э.). Его логические, естественно-научные трактаты, работы по этике, искусству и риторике высоко ценились современниками.

Аннотация

В книге дано целостное представление о мировоззрении и жизненном пути оригинального американского мыслителя XIX в., философа-романтика и писателя Генри Торо, творчество которого оказало существенное влияние на развитие американской культуры и мировоззрение ряда крупных мыслителей других стран.

Аннотация

Иоанн Петрици (XI-XIIвв.) - крупнейший грузинский философ средневековья, чье творчество оказало благотворное влияние на развитие грузинской философии, положив начало грузинскому философскому ренессансу. Взгляды Петрици, сложившиеся под влиянием Прокла, характеризуются как неоплатонические. Книга знакомит с основными моментами жизни и творчества мыслителя.

Аннотация

Проведен анализ оригинальных текстов и доксографических свидетельств. Изложены основные принципы учения древнегреческого мыслителя.

Аннотация

Николай Гаврилович Милеску Спафарий (1635-1708) - дипломат, мыслитель, ученый, крупнейший представитель молдавской и русской культуры второй половины XVII начала XVIII в. Его трудами было положено начало развитию в Молдавии философии как самостоятельной науки. В книге рассматривается жизненный и творческий путь мыслителя, его философские взгляды, а также его дипломатическая деятельность.

Аннотация

Бернард Больцано (1781-1848) - выдающийся философ, логик, математик периода чешского и словацкого просвещения. В книге рассказывается о жизни и творчестве мыслителя. Главное внимание уделяется философским взглядам Больцано, содержащим наряду с объективно-идеалистическими элементами глубокие диалектические и материалистические идеи.

Аннотация

Книга содержит краткий биографический очерк и анализ учения выдающегося французского мыслителя и просветителя, воинствующего материалиста и атеиста, предшественника энциклопедистов Ламетри (1709-1751). В ней рассматривается материалистическое учение философа, анализируются его естественнонаучные взгляды, гносеология, этика, его атеистические взгляды. Автор показывает несостоятельность попыток буржуазных ученых исказить воззрения философа и его значение в истории философии.
Работа рассчитана на философов, преподавателей, студентов, аспирантов, пропагандистов, а также на всех тех, кто интересуется историей философии.

Аннотация

Николай Александрович Добролюбов (1836-1861) - один из основателей русской революционной демократии, выдающийся литературный критик и философ-материалист, соратник Н.Г. Чернышевского. Книга знакомит с жизнью и сочинениями мыслителя, показывает его определяющую роль в разработке ряда важнейших разделов революционно-демократической идеологии.

Аннотация

Настоящая книга - рассказ о жизни древнегреческого мудреца, поэта, ритора, врача (V в. до н. э.). В книге дается общая оценка философии Эмпедокла, подчеркивается ее оригинальность и влияние на последующую античную философию. Приложение содержит стихотворный перевод подлинных фрагментов сочинения философа. Для широкого круга читателей.

Аннотация

Составление и подготовка текста А.А.Яковлева. Примечания М.А.Колерова, Н.С.Плотникова, А.Келли
"Вехи" - "Сборник статей о русской интеллигенции" (1908) выпущен группой российских религиозных философов и публицистов (Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, П. Б. Струве, С. Л. Франк, М. О. Гершензон, А. С. Изгоев, Б. А. Кистяковский), выступивших с критикой идеологии и практических установок революционной, социалистически настроенной интеллигенции - атеистического материализма, политического радикализма, идеализации народа (в марксизме - пролетариата) и т. п.
Содержание - Бердяев "Философская истина и интеллигентская правда", Франк "Этика нигилизма", Булгаков "Героизм и подвижничество", М.О.Гершензон "Творческое самосознание", Б.А.Кистяковский "В защиту права", П.Б.Струве "Интеллигенция и революция", А.С.Изгоев "Об интеллигентной молодежи"
"Из глубины" - "Сборник статей о русской революции" (1918) задуман П.Б.Струве как продолжение сборника "Вехи". В условиях атмосферы гражданской войны он был отпечатан, но не увидел света в России. Вывезенный Бердяевым из России в 1922 году экземпляр был положен в основу издания в Париже в 1967 г. (YMCA-Press).
Содержание:
С.А.Аскольдов Религиозный смысл русской революции
Н.А.Бердяев Духи русской революции
С.Н.Булгаков На пиру богов. Pro et contra. Современные диалоги
Вяч. Иванов Наш язык
А.С.Изгоев Социализм, культура и большевизм
С.А.Котляревский Оздоровление
В.Н.Муравьев Рев племени
П.И.Новгородцев О путях и задачах русской интеллигенции
И.А.Покровский Перуново заклятье
П.Б.Струве Исторический смысл русской революции и национальные задачи
С.Л.Франк De Profundis

Аннотация

Сборник включает наиболее значимые публикации, появившиеся в год тысячелетия крещения Руси: богословские, искусствоведческие, художественные тексты, опубликованные как в "правых", так и в "левых" периодических изданиях.
Из оглавления (выборочно):
Киселев А., протоиерей. Крещение Руси – духовный стержень нашей истории.
Раушенбах Б.В. Развитие Киевской Руси как результат ее христинизации.
Карташев В.А. Крещение Руси святым князем Владимиром и его национально-культурное значение.
Аверинцев С.С. Крещение Руси и путь русской культуры.
Солженицын А.И. Христианство на Руси.
Поспеловский Д. Подвиг веры в атеистическом государстве.
Зеньковский В., протоиерей. Принципы православной антропологии.
Клеман О. Вопросы о человеке.
Аксючиц В. Атеистическая идеология. Государство. Церковь.
Смиренный Тихон. Послание от 19.1.1918.
Солженицын А.И. Черты двух революций.
Мейендорф И., прот. Церковь и государство.
Фотиев К., прот. Теодемократия.
Рутыч Н.Н. Военная интеллигенция в творчестве Солженицына.
Редлих Р. Размышления солидариста об идеологии и партийности.
Степун Ф.А. "Бесы" и большевистская революция.
Фудель С.И. Наследство Достоевского.
Струве Н. О "Марте Семнадцатого".
Кублановский Ю. Императрица в повествовании "Красное Колесо".
Назаров М. Два кредо. Этика и эстетика у Солженицына и Бродского.
Орвелл Дж. Отпущение грехов, или Несколько заметок о Сальвадоре Дали.
Розанов В.В., Меньшиков М.О. Об отце Иоанне Кронштадтском.
Лосев А.Ф., Флоренский П.В. Об отце Павле Флоренском.
Молитва оптинских старцев.

Аннотация

В настоящее издание вошли следующие произведения:
- ДЖАВАХАРЛАЛ НЕРУ. Открытие Индии (фрагменты).
ГЛАВА 1. Форт Ахмаднагар
- Ощущение времени в тюрьме - Потребность действовать - Прошлое и его отношение к настоящему - Мировоззрение - Бремя прошлого
ГЛАВА 3. Искания
- Панорама прошлого Индии - Национализм и интернационализм - Сила и слабость Индии - В поисках Индии - "Бхарат Мата" - Многообразие и единство Индии
ГЛАВА 4. Открытие Индии
- Приход ариев - Что такое индуизм? - Древнейшие памятники - Тексты и мифология - Веды - Приятие и отрицание жизни - Синтез и приспособление - Истоки кастовой системы - Преемственность индийской культуры - Упанишады - Достоинства и недостатки индивидуалистической философии - Материализм - Эпос, история, легенды и миф - "Махабхарата" - "Бхагавадгита" - Жизнь и труд в древней Индии - Махавира и Будда - Касты - Чандрагупта и Чанакья - Образование империи Маурья - Организация государства - Учение Будды - История Будды - Ашока
ГЛАВА 5. Сквозь века. - Древнеиндийский театр и искусство
ГЛАВА 6. Новые проблемы
- Синтез и развитие смешанной культуры - Затворничество женщин - Кабир - Гуру Нанак - Амир Хосров
ГЛАВА 7. Последняя стадия (I)
ГЛАВА 10. Снова Ахмаднагарская крепость
Эпилог.
СВЯЗКА СТАРЫХ ПИСЕМ
- От Махатмы Ганди - От Сароджини Найду - От Рабиндраната Тагора - Начальнику окружной тюрьмы Дехра-Дуи - Лорду Лоузиену
ВЫСТУПЛЕНИЯ И РЕЧИ
- Свидание с судьбой - Назначенный судьбой день
ИЗ ЗАВЕЩАНИЯ
- МАХАТМА ГАНДИ. Все люди - братья. Гл. 1. Автобиографическая. Гл. 12. Разное
- РАБИНДРАНАТ ТАГОР. Садхана (Проблема зла). Статьи и выступления.
- АУРОБИНДО ГХОШ.
Основы индийской культуры. В защиту индийской культуры (Главы 10. 11. 12. 13. 14). Индийская культура и влияние извне
Идеал человеческого единства. Глава 28. Единство во многообразии
Послание от пятнадцатого августа 1947 года
- АБУЛ КАЛАМ АЗАД
Души моей печали. Письма. Притчи о вине и опиуме
Речи 1947-1955 годов. Вступ. слово на симпозиуме по теме "Концепция человека и проблемы образования на Востоке и Западе. Дели. 13.12.1951
- САРВАПАЛЛИ РАДХАКРИШНАН. Индийская философия
ТОМ 1. - Природные условия Индии - Основные черты индийской мысли - Некоторые обвинения, выдвигаемые против индийской философии - Значение изучения индийской философии - Периоды индийской мысли
ТОМ 2. - Возникновение систем - Отношение к Ведам - Сутры - Общие идеи - История развития философии - Единство всех систем - Философия и жизнь - Упадок философии в недавнем прошлом - Современное положение
- ДЖИДДУ КРИШНАМУРТИ. - Комментарии к жизни. - Конфликт - Свобода - Отношения. - Стремление к власти - В чем причина нашей депрессии? - Индивидуальное и идеальное - Семья и стремление защититься - "Я". - Оценка.
Комментарии.
Тираж 50 000 экз.

Аннотация

Эразм Роттердамский (1467-1536) - нидерландский ученый-гуманист, писатель, филолог, богослов, виднейший представитель северного Возрождения. Образование получил в Парижском университете (1495-99). Жил во Франции, Англии, Германии, Италии, Швейцарии, пользовался всеевропейским признанием. Писал на латыни, универсальном языке образованной Европы того времени.
Решающими для формирования творческой личности Э. Р. были нидерландский мистицизм и гуманистическая образованность, а также влияние кружка т. н. оксфордских реформаторов (Дж. Колет и др.), призывавших к новому, углубленному, научно-обоснованному прочтению священных текстов христианства. Э. Р. осуществил первопечатное издание греческого оригинала Нового завета со своими обширными комментариями (1517) и собственный латинский перевод (в изд. 1519). Он создал стройную систему нового богословия, которое называл "философией Христа". В этой системе главное внимание сосредоточивается на человеке в его отношении к богу, на нравственных обязательствах человека перед богом; проблемы спекулятивного богословия (сотворение мира, первородный грех, троичность божества и др.) обходятся Э. Р. как не имеющие жизненно важного значения и принципиально не разрешимые. Он стал главой течения в гуманизме, получившего название "христианский гуманизм". Э. Р. выступал против обмирщения церкви, культа реликвий, монашеского паразитизма и пустосвятства, бездуховной обрядности и потому был предтечей Реформации. Но не менее последователен был он и в неприятии фанатизма, жесткого догматизма и особенно беспредельного унижения человека перед богом, характерного для лютеранства; поэтому он порвал с Лютером, которого ранее поддерживал. Его позиция не удовлетворяла ни одну из враждующих сторон, он вынужден был бежать из Лувена и из Базеля, спасаясь от религиозного фанатизма лувенских католиков (1521) и базельских церковных реформаторов (1528).
В книгу включены впервые переведенные на русский язык важнейшие философские произведения "Оружие христианского воина", "Послание к Паулю Вольцу", "Диатриба, или Рассуждение о свободе воли", в которых излагается прежде всего его этическая доктрина, представляющая собой трансформацию религиозной проблематики в чисто моральную. Отражена полемика Эразма с иррационалистической позицией Лютера по вопросу свободы и необходимости.

Аннотация

Петр Никитич Ткачев (1844-1886) - идеолог революционного народничества.
В годы обучения во 2-й Петербургской гимназии Ткачев познакомился с оказавшей на него большое влияние социалистической литературойрой: сочинениями А.И. Герцена, Н.П. Огарева, Н.Г. Чернышевского, П. Прудона и др. Его кумиром и духовным наставником стал французский теоретик и практик заговора Огюст Бланки. Был активным участником студенческих волнений, за что был заключен в Петропавловскую крепость. Выйдя из крепости, Ткачев сблизился с участниками революционных кружков и неоднократно подвергался арестам.
Его публицистическая деятельность в журналах "Русское слово", "Дело" и др. носила оппозиционный, революционно-демократический характер, преследовалась цензурой. Работал в журнале П.Л. Лаврова "Вперед!", затем разошелся с Лавровым, полемизировал с Ф. Энгельсом. Издавал журн. "Набат", сотрудничал в газете О. Бланки. Считая, что "для обновления России необходимо уничтожить всех людей старше 25 лет", последовательно исповедовал радикализм, утверждая относительность морали и провозглашая возможность захвата власти заговорщической интеллигентной группой. Считал возможной и близкой социальную революцию в России, т.к. самодержавное государство "не воплощает в себе интересов никакого сословия" и поэтому не имеет опоры. В 1882 Ткачев заболел и умер в психиатрической больнице.
В данном издании собраны:
КРИТИЧЕСКИЕ СТАТЬИ (1869-1880)
- Новые книги. П. Юркевич. Курс общей педагогики; М. Капутсин. Юридическая догматика. О. Мильчевский. Великий маг и чародей. Сокровищница всех волшебств, таинственных и магических наук...
- Что такое партия прогресса (По поводу "Исторических писем П.Л. Миртова)
- Ташкентец в науке ("Политика как наука", соч. А. Стронина)
- Роль мысли в истории ("Опыт истории мысли")
- Анархия мысли
- Педагогика - родная дочка психологии (Соч. М. Зеленского)
- О пользе философии ("Философские этюды" А. Ковлова и "Опыт критического исследования основоначал позитивной философии В. Лесевича)
- Эпизод из литературного самооплевания (Истинное происшествие)
- Кладези мудрости российских философов (В. Лесевич. Письма о научной философии)
- Утилитарный принцип нравственной философии (А. Мальцев. "Нравственная философия утилитаризма")
СТАТЬИ-"ПОСВЯЩЕНИЯ" (1869-1882)
- По поводу книги Дауля "Женский труд" и статьи моей "Женский вопрос"
- В память прошлого года
- Нечто о прогрессе и "Высоком искусстве"
- Литературные мелочи. Философские размышления о нравственности, нравственных идеалах и о других мелочах
- Эстетическая критика на "почве науки" (Л.Е. Оболенский "Физиологическое объяснение некоторых элементов чувства красоты")
- Издательская и литературная деятельность Г.Е. Благосветлова ("Сочинения" Г.Е. Благовсетлова)
Вступительная статья, составление, подготовка текста и примечания Б.М. Шахматова

Аннотация

Новгородцев Павел Иванович - известный юрист-философ (1866-1924). Всего более Новгородцев занимался проблемой естественного права, как морально-критической инстанции над положительными законодательствами. Обоснованием возродившейся естественно-правовой доктрины служат для Новгородцева новейшие выводы из нравственной философии Канта. Главный интерес при исследовании этой идеи, по Новгородцеву, должен быть перенесен с проблемы об условиях правообразования, поглощавшей почти все внимание Савиньи, Пухты и их преемников, на вопрос о самостоятельном значении нравственной оценки явлений. Кант дает незаменимую опору этому стремлению современного идеализа, утверждающего самостоятельное значение нравственного начала и рассматривающего его независимо от исторических и социологических предпосылок. Разграничение теоретического и практического разума, проведенное Кантом, позволяет установить строгий параллелизм нравственных и теоретических суждений. Сознание причинной необходимости известных действий и событий не устраняет нравственного суда над ними. Благодаря этому разграничению, Кант выяснил нормативный характер естественного права и поставил его идею вне зависимости от тех или других взглядов на происхождение права. В критической философии нет ни огульного отрицания положительных норм, ни мысли о возможности мгновенной их замены идеальными законами. Главными недостатками Кантовской философии права Новгородцев считает неясность связи нравственного закона с миром действительности и априоризм, затрудняющий понимание общественной стороны морали. Для построения цельной этической системы необходимо сосуществование нормативной точки зрения Канта с социально-философской, выдвинутой Гегелем.
Данное издание представляет собой первую публикацию сочинений П.И. Новгородцева в советской печати. Тексты даются по прижизненным или посмертным публикациям без изменений. Содержание: Об общественном идеале, Статьи разных лет: Идея права в философии Вл.С.Соловьева, Демократия на распутье, Восстановление святынь, Приложение: Об Общественном идеале (ч. 2. Кризис анархизма).

Аннотация

Философские трактаты "О природе богов", "О дивинации" и "О судьбе" составляют полный цикл сочинений Цицерона, специально посвященных им критике типичных для античного мира суеверий. Публикация этого цикла на русском языке в одной книге предпринимается впервые. Все три трактата даются в новом переводе. Книга снабжена вступительной статьей, примечаниями и указателями.

Аннотация

Жермен де Сталь, которую Пушкин назвал необыкновенной женщиной, которую удостоил Наполеон гонения, монархи доверенности, Европа своего уважения, была не только одаренным романистом, но и талантливым, незаурядным мыслителем. В предлагаемой читателям книге де Сталь, в которую входят трактат "О литературе, рассмотренной в связи с общественными установлениями" (1800) и несколько статей, в оригинальном ракурсе рассмотрено развитие европейских литератур; высказано множество интересных мыслей об истории Франции, о положении женщин в обществе. Книга проникнута верой в беспрерывное совершенствование человеческого разума. Работа, безусловно, привлечет самые широкие круги читателей.

Аннотация

Памфил Данилович Юркевич (1826-1874) - русский философ-идеалист, педагог.
Развил своеобразный вариант христианского платонизма. Идея, по Юркевичу, - объективно реальная сущность вещи, ее разумная основа, "норма" и "закон" ее существования. Признавая значение опыта и наблюдения, выдвигал требование находить и толковать идею через явления наличной действительности. В основе антропологии Юркевича - библейское учение о роли "сердца" как средоточия всей духовной жизни человека, являющегося, согласно Юркевичу, предпосылкой истинного познания. С марксистских позиций Юркевича критиковал Г. В. Плеханов. Темы работ Юркевича во многом определили проблематику последующего развития философского идеализма в России (например, у Вл. Соловьева, П. А. Флоренского, отчасти Г. Г. Шпета и др.).
Философские труды Юркевича немногочисленны; помещались по преимуществу в "Трудах Киевской Духовной Академии", в "Журнале Министерства народного просвещения" и других ученых изданиях.
В данном издании собраны следующие произведения автора:
- "Идея". - "Сердце и его значение в духовной жизни человека, по учению слова Божия". - "Из науки о человеческом духе". - "Материализм и задачи философии". - "По поводу статей богословского содержания, помещенных в "Философском лексиконе" (Критико-философские отрывки). - "Мир с ближними как условие христианского общежития". - "Язык физиологов и психологов". - "Разум по учению Платона и опыт по учению Канта" (Речь, произнесенная в торжественном собрании Императорского Московского университета 12 января 1866 года).
Приложения: - В.О. Ключевский. Из писем П.П. Гвоздеву. - В.С. Соловьев. О философских трудах П.Д. Юркевича. - Г.Г. Шпет. Философское наследие П.Д Юркевича.
Составление, подготовка текста, вступительная статья и примечания А.И. Абрамова.

Аннотация

Трактат немецкого эстетика К.-В.-Ф. Зольгера "Эрвин" публикуется на русском языке впервые. Это сочинение, написанное в традициях платоновского диалога, носит характер напряженной философской дискуссии о природе красоты. Особый интерес представляет учение Зольгера об иронии и вдохновении.

Аннотация

Предлагаемый сборник дает полноценное и разностороннее представление об отношении трех ведущих представителей декабристской эстетики - А.А.Бестужева, В.К.Кюхельбекера, К.Ф.Рылеева - не только к литературе, но и к живописи, скульптуре, живописи, театру.
Примерно половина этого материала никогда не переиздавалась со времен первых публикаций в периодике 1820-х годов и практически недоступна широкому читателю.
Сборник будет интересен широкой читательской публике.

Аннотация

В этой книге выведен житель подземелья за работой - сверлящий, копающий, подкапывающий. Кто имеет глаза, способные рассмотреть работу на громадной глубине, тот может видеть, как он медленно, осторожно, терпеливо поднимается вперед, не чувствуя слишком больших неудобств от продолжительного лишения света и воздуха; можно сказать даже, что он доволен своей жизнью и работой во мраке. Не увлекает ли его какая-нибудь вера? Не вознаграждает ли его какое-нибудь утешение? Не переносит ли терпеливо он свой мрак, оставаясь непонятным, неясным, загадочным, потому, что он надеется иметь свое утро, свое искупление, свою утреннюю зарю?.. Он вернется сюда, но не спрашивайте его, чего он хочет там внизу: он скажет вам об этом сам, если он снова сделается человеком, этот мнимый Трофоний, этот житель подземелья. Разучиваются молчанию, когда долго, как он, бывают в одиночестве, живут, как кроты…


Работа имеет подзаголовок - мысли о моральных предрассудках. На обороте обложки фото Ницше.

Аннотация

Данный том посвящен творческому наследию одного из наиболее ярких и оригинальных русских мыслителей XIX века П.Я. Чаадаеву. В книгу, помимо статей, писем, заметок П.Я. Чаадаева, вошли полемические отклики на работы Чаадаева крупнейших мыслителей России: А.С. Пушкина, Ф.И. Тютчева, Н.В. Гоголя и др. Богато иллюстрированное издание адресовано широкому читателю.

Аннотация

Жизнь Канта - основоположника немецкой классической философии - почти лишена внешних событий. Прежде всего как история самовоспитания - физического и духовного. Но главным образом как история человека, который учил тому, чему неукоснительно следовал сам. Всю свою долгую жизнь Кант размышлял о человеке и человечности. Для поисков и обретений мыслящей личности это, пожалуй, главное, чем может быть интересен философ сегодня.
Данная книга не претендует на всестороннее и исчерпывающее рассмотрение философии Канта, она посвящена его жизни. Но у Канта нет иной биографии, кроме истории его духа. Поэтому уйти от философии было невозможно. Автор пытался говорить о главном и - насколько позволяет материал - просто.
Содержание
1. Плоды Просвещения.
2. Наука, действительно нужная человеку.
3. Самокритика разума.
4. Идея личности.
5. Истина, добро и красота.
6. Вера - надежда. Любовь.
7. К вечному миру.
Вместо эпилога.
Основные даты жизни и деятельности.
Краткая библиография.
Тираж 10 000 экз.