Столп и утверждение истины. У водоразделов мысли
В трех томах. Том 1-3. - 1990
Автор:
Флоренский П. А.
(3)
Издательство: Правда.
Место издания: Москва
Тип переплёта: Твердый.
Год издания: 1990
Формат: Обычный.
Состояние: Очень хорошее.
Количество страниц:
На остатке: 0
Товар продан.
Аннотация
В трёхтомнике П. А. Флоренского «Столп и утверждение истины. У водоразделов мысли» объединены два масштабных философско?богословских труда. «Столп и утверждение истины» представляет собой опыт православной теодицеи, изложенный в форме двенадцати писем: автор стремится обосновать истину христианской веры, опираясь на святоотеческое наследие и личный духовный опыт. Название восходит к библейскому тексту, где Церковь именуется «столпом и утверждением истины» (1 Тим. 3:15). «У водоразделов мысли» развивает начатую линию, но смещает акцент на антроподицею — оправдание человека: Флоренский размышляет о противоречии между богообразностью человеческой природы и её реальным несовершенством, ищет пути согласования веры в образ Божий в человеке с очевидностью греха и страдания.
(29226 продаж с 2020 г.)
Оплата: Только предоплата
Способы оплаты:
- Оплата на карту СБЕРБАНКА;
- Оплата на сайте (картами ВИЗА / МАСТЕРКАРД / МИР);
Доставка: Только по России
Способы доставки:
- почта России;
Стоимость доставки:
- По тарифам Почты России + упаковка
Отправка заказов:
- каждую неделю – вторник, пятницу, среду.
Почтовый идентификатор:
- высылается всегда
Дополнительные сканы и фото:
- Не высылаются
Торг по цене:
- не возможен
Хранение неоплаченных заказов:
- 3 (дней)
Аннотация
В трёхтомнике П. А. Флоренского «Столп и утверждение истины. У водоразделов мысли» объединены два масштабных философско?богословских труда. «Столп и утверждение истины» представляет собой опыт православной теодицеи, изложенный в форме двенадцати писем: автор стремится обосновать истину христианской веры, опираясь на святоотеческое наследие и личный духовный опыт. Название восходит к библейскому тексту, где Церковь именуется «столпом и утверждением истины» (1 Тим. 3:15). «У водоразделов мысли» развивает начатую линию, но смещает акцент на антроподицею — оправдание человека: Флоренский размышляет о противоречии между богообразностью человеческой природы и её реальным несовершенством, ищет пути согласования веры в образ Божий в человеке с очевидностью греха и страдания.
Аналогичные книги смотрите в разделах:


