Сочинения в 4-х томах. Том 1
Серия: Философское наследие. Том 122. Составление, общая редакция игумена Андроника (А.С. Трубачева), П.В. Флоренского, М.С. Трубачевой.
500 р.
Автор:
Флоренский П. А.
(3)
Издательство: Мысль.
Место издания: Москва
Тип переплёта: твёрдый
Год издания: 1994
Формат: Стандартный
Состояние: Очень хорошее - отличное.
Количество страниц: 800 с., ил.
На остатке: 1
500 р.
Аннотация
В первый том Сочинений П.А. Флоренского (1882 - 1937), выдающегося русского мыслителя, философа и богослова, включены работы 1903 - 1909 гг., представляющие различные стороны его уникального по своей широте и глубине дарования. Публикуемые философские, математические, богословские, житийные и литературно-критические материалы позволяют ввести в научный и культурный оборот работы, давно ставшие библиографической редкостью.
(1845 продаж с 2019 г.)
Почтовый идентификатор:
- высылается всегда
Дополнительные сканы и фото:
- Не высылаются
Торг по цене:
- не возможен
Хранение неоплаченных заказов:
- 3 (дней)
Аннотация
В первый том Сочинений П.А. Флоренского (1882 - 1937), выдающегося русского мыслителя, философа и богослова, включены работы 1903 - 1909 гг., представляющие различные стороны его уникального по своей широте и глубине дарования. Публикуемые философские, математические, богословские, житийные и литературно-критические материалы позволяют ввести в научный и культурный оборот работы, давно ставшие библиографической редкостью.
Аналогичные книги смотрите в разделах:
Иконостас
900 р.
Минимальный заказ у этого продавца – 1 р.
Автор:
Флоренский П. А.
(3)
Издательство: Искусство.
Место издания: Москва
Тип переплёта: твёрдый
Год издания: 1995
Формат: Обычный
ISBN: 5-210-01312-X
Состояние: Очень хорошее
Количество страниц: 256
На остатке: 1
900 р.
Минимальный заказ у этого продавца – 1 р.
Аннотация
Труд о. Павла Флоренского «Иконостас» - работа в русском искусствоведении уникальная. Уникальность ее состоит в том, что с одной стороны, это произведение является общеизвестным и весьма авторитетным, а с другой - слишком немного сказано о значении этого труда с точки зрения богословской (или если угодно: богословско-философской). Диалоговый метод повествования дает П. А. Флоренскому возможность внести элемент полемики, оживляющий мысль читателя и привлекающий его внимание к завязывающейся дискуссии. Впрочем, перемена стиля отнюдь не сказывается ни на силе доказательств, ни на последовательности аргументации. Автор «Иконостаса» - человек в высшей степени компетентный в области античной мысли и в первую очередь - философии Платона.Чем была бы православная иконопись без философии православия? Откуда пошло древнее убеждение в том, что «иконный мастер», который станет писать не по канонному Преданию, но от своего измышления, повинен вечной муке? И каковым казалось - или постигалось? - Андрею Рублеву или Феофану Греку «воплощение истины вещей»? Вот лишь немногие из тем, что поднимает «Иконостас» Флоренского - произведение, совершенно уникальное для философско-критической мысли начала XX столетия...
Продавец laparastyapa предлагает скидки:
10% от стоимости заказа при числе товаров: 10
10% от стоимости заказа при сумме заказа: 25000 р.
(2203 продаж с 2019 г.)
Оплата: Только предоплата
Способы оплаты:
- Unistream;
- Western Union;
- Банковский перевод;
- Золотая Корона;
- Наличными из рук в руки;
- Оплата на карту СБЕРБАНКА;
- Перевод на банковскую карту;
- Почтовый перевод;
- Яндекс.Деньги;
Доставка: По России и за границу
Способы доставки:
- почта России;
- самовывоз : Центр;
- курьер: Санкт- Петербург;
- транспортная компания: При доставке транспортной компанией курьерские услуги от 150 рублей.;
Стоимость доставки:
- По тарифам Почты России + упаковка
Отправка заказов:
- Отправка в течении 5 дней
Почтовый идентификатор:
- высылается всегда
Дополнительные сканы и фото:
- Высылаются для книг дороже 2500 р.
- До заказа
Торг по цене:
- при заказе на сумму от 5000 руб.
Хранение неоплаченных заказов:
- 3 (дней)
Аннотация
Труд о. Павла Флоренского «Иконостас» - работа в русском искусствоведении уникальная. Уникальность ее состоит в том, что с одной стороны, это произведение является общеизвестным и весьма авторитетным, а с другой - слишком немного сказано о значении этого труда с точки зрения богословской (или если угодно: богословско-философской). Диалоговый метод повествования дает П. А. Флоренскому возможность внести элемент полемики, оживляющий мысль читателя и привлекающий его внимание к завязывающейся дискуссии. Впрочем, перемена стиля отнюдь не сказывается ни на силе доказательств, ни на последовательности аргументации. Автор «Иконостаса» - человек в высшей степени компетентный в области античной мысли и в первую очередь - философии Платона.Чем была бы православная иконопись без философии православия? Откуда пошло древнее убеждение в том, что «иконный мастер», который станет писать не по канонному Преданию, но от своего измышления, повинен вечной муке? И каковым казалось - или постигалось? - Андрею Рублеву или Феофану Греку «воплощение истины вещей»? Вот лишь немногие из тем, что поднимает «Иконостас» Флоренского - произведение, совершенно уникальное для философско-критической мысли начала XX столетия...
Аналогичные книги смотрите в разделах:
Столп и утверждение истины: Опыт православной теодицеи в двенадцати письмах
3 000 р.
Автор:
Флоренский П. А.
(3)
Издательство: Академический проект.
Место издания: Москва
Тип переплёта: твёрдый
Год издания: 2017
Состояние: Новая книга
Количество страниц: 905 с.
На остатке: 1
3 000 р.
Аннотация
Священник Павел Александрович Флоренский (1882-1937) - выдающийся русский религиозный мыслитель и ученый. Эта книга - магистерская диссертация доцента Московской Духовной Академии П.А. Флоренского, защищенная в 1914 году - сразу стала крупнейшим литературно-духовным событием. До сих пор по этому вопросу в русском богословии не создано ничего равного по глубине мысли и широте охватываемых источников. В своей теодицее Флоренский попытался выразить, по его словам, `живой религиозный опыт, как единственный законный способ познания догматов`. Главная мысль книги - `оправдание` Бога как идея, противоположная идее богоборчества. Дух этого произведения заключается в словах автора: `чтобы стать православным, надо окунуться разом в самую стихию православия, зажить православно, - и нет иного пути`. Автор ниспровергает господство в жизни рассудка и его претензии на монополию истины, утверждает и защищает Церковь, открывает ложь ересей древних и новых по их существу, осуждает `новое религиозное сознание` интеллигенции вчера и сегодня, такие явления как хлыстовство, хилиазм, культ плоти, исповедуя грех как причину зла, он утверждает благодать Бога, препобеждающую грех и обновляющую тварь.
(364 продаж с 2021 г.)
Оплата: Только предоплата
Способы оплаты:
- Наличными из рук в руки;
- Оплата на карту СБЕРБАНКА;
- Перевод на банковскую карту;
Доставка: По согласованию
Способы доставки:
- почта России;
- самовывоз : м. Жулебино, последний вагон из центра, у турникетов на выход;
- на станции метро;
- транспортная компания: СДЭК, Boxberry;
Стоимость доставки:
- По тарифам Почты России + упаковка
Отправка заказов:
- каждую неделю – понедельник, вторник, среду, четверг, пятницу, субботу.
Почтовый идентификатор:
- высылается всегда
Дополнительные сканы и фото:
- Высылаются для любых книг
Торг по цене:
- при заказе на сумму от 10000 руб.
Хранение неоплаченных заказов:
- 1 (дней)
Аннотация
Священник Павел Александрович Флоренский (1882-1937) - выдающийся русский религиозный мыслитель и ученый. Эта книга - магистерская диссертация доцента Московской Духовной Академии П.А. Флоренского, защищенная в 1914 году - сразу стала крупнейшим литературно-духовным событием. До сих пор по этому вопросу в русском богословии не создано ничего равного по глубине мысли и широте охватываемых источников. В своей теодицее Флоренский попытался выразить, по его словам, `живой религиозный опыт, как единственный законный способ познания догматов`. Главная мысль книги - `оправдание` Бога как идея, противоположная идее богоборчества. Дух этого произведения заключается в словах автора: `чтобы стать православным, надо окунуться разом в самую стихию православия, зажить православно, - и нет иного пути`. Автор ниспровергает господство в жизни рассудка и его претензии на монополию истины, утверждает и защищает Церковь, открывает ложь ересей древних и новых по их существу, осуждает `новое религиозное сознание` интеллигенции вчера и сегодня, такие явления как хлыстовство, хилиазм, культ плоти, исповедуя грех как причину зла, он утверждает благодать Бога, препобеждающую грех и обновляющую тварь.
Аналогичные книги смотрите в разделах:
