Религия и власть в России. Религиозные и квазирелигиозные доктрины как способ легитимизации политической власти в России
Автор:
Андреева Л. А.
(2)
Издательство: Ладомир.
Место издания: Москва
Тип переплёта: твёрдый
Год издания: 2001
Формат: Стандартный
Состояние: Очень Хорошее.
Количество страниц: 253 с.
На остатке: 1
400 р.
Аннотация
Проблема взаимоотношений между властью и народом всегда была актуальной в России. Очевидно, что попытки реформ в постсоветской России будут обречены на провал, пока не удастся преодолеть взаимное отчуждение власти и народа, имеющее многовековую историю. Столетиями во главе России находились правители, мнившие себя наместниками Бога` на земле. Иррациональные религиозно-политические доктрины служили единственным правданием деспотической власти царей. Политическое повиновение приравнивалось к религиозномупослушанию Всевышнему. В предлагаемой книге рассматривается влияние христианской мифологии власти на ход политического развития России с момента принятия христианства в 988 году и до крушения власти последнего `наместника Христа` из династии Романовых —царя Николая П. Анализируется также процесс перерождения христианской модели наместнической власти в социально-футуристическую версию, сложившуюся в Советской России. Оглавление: Политическая власть в Древней Руси и христианство. Мифология власти в Древней Руси. Религиозно-политическая мифология в Восточно-Римской империи: «наместник Христа» на троне. Внедрение христианской мифологии власти на Руси (XI - XVII вв.). Княжеское крещение Руси. Борьба за власть «наместника Христа» (XI -XVII вв.). Секуляризация православной мифологии власти (конец XVII - первая четверть XIX в.). Реформы Петра I. Государственная деятельность Екатерины II. Александр I — выбор пути: от коронованного революционера к деспоту-мистику. Мефистофелевская эпоха «православного строя» (1825 - 1917). Реанимация «православного строя». Разложение «православного строя». Крушение «православного строя». Эпилог. «Православный строй» и коммунистический режим. Заключение.
(2167 продаж с 2021 г.)
Почтовый идентификатор:
- высылается всегда
Дополнительные сканы и фото:
- Не высылаются
Торг по цене:
- не возможен
Хранение неоплаченных заказов:
- 3 (дней)
Аннотация
Проблема взаимоотношений между властью и народом всегда была актуальной в России. Очевидно, что попытки реформ в постсоветской России будут обречены на провал, пока не удастся преодолеть взаимное отчуждение власти и народа, имеющее многовековую историю. Столетиями во главе России находились правители, мнившие себя наместниками Бога` на земле. Иррациональные религиозно-политические доктрины служили единственным правданием деспотической власти царей. Политическое повиновение приравнивалось к религиозномупослушанию Всевышнему. В предлагаемой книге рассматривается влияние христианской мифологии власти на ход политического развития России с момента принятия христианства в 988 году и до крушения власти последнего `наместника Христа` из династии Романовых —царя Николая П. Анализируется также процесс перерождения христианской модели наместнической власти в социально-футуристическую версию, сложившуюся в Советской России. Оглавление: Политическая власть в Древней Руси и христианство. Мифология власти в Древней Руси. Религиозно-политическая мифология в Восточно-Римской империи: «наместник Христа» на троне. Внедрение христианской мифологии власти на Руси (XI - XVII вв.). Княжеское крещение Руси. Борьба за власть «наместника Христа» (XI -XVII вв.). Секуляризация православной мифологии власти (конец XVII - первая четверть XIX в.). Реформы Петра I. Государственная деятельность Екатерины II. Александр I — выбор пути: от коронованного революционера к деспоту-мистику. Мефистофелевская эпоха «православного строя» (1825 - 1917). Реанимация «православного строя». Разложение «православного строя». Крушение «православного строя». Эпилог. «Православный строй» и коммунистический режим. Заключение.
Аналогичные книги смотрите в разделах:


