Аннотация

Изданная по горячим следам событий непосредственно в 1914 году, ещё даже до переименования Петербурга в Петроград, эта книга была собранием свидетельств о конкретных фактах преступлений германских военных властей против мирных граждан в первые же дни войны. При этом один из разделов книги был посвящён зверствам в отношении еврейского населения. То есть ещё не состоялось ни одного сражения Мировой войны, не говоря уже о том, что нацистской идеологии и НСДАП не было ещё даже в проектах, а цивилизованные донельзя немецкие “культуртрегеры” уже вели себя немногим лучше карателей Гиммлера. “Черная Книга в высшей степени типичное пропагандистское производное от шовинистической истерии - 1914, охватившей решительно все воюющие стороны (а подчас и некоторые нейтральные страны). То была эпоха ранее в мировой истории невиданной по своей агрессивности ксенофобии, обрушившейся решительно на всех участников тогдашней европейской драмы, что, впрочем, было обусловлено не столько иррациональными вспышками межнациональной ненависти, — явление в той истории весьма известное, сколько также вполне целенаправленными действиями тех или иных институтов, действиями, на самом деле впервые в истории помноженными в той своей неизбывной иррациональности — на новые коммуникативные возможности современной технологии, на язык больших демографических и других чисел, язык массового тиража, то есть на внешне рационалистические тенденции индустриальной эпохи. Брошюра Головинского — не лучше и не хуже мириадов других сходных текстов во “вселенной” тогдашней пропаганды, создаваемых всеми участниками мирового конфликта — без особенных различий в национальных подразделениях той “вселенной”, развертывающихся в поразительно сходном, бесконечно монотонном режиме их “поэтики” и “стилистики”. Но “Черная Книга германских зверств” в исполнении Головинского зловеще интересна как несколько пародийное превращение “Протоколов сионских мудрецов”: вместо тех “мудрецов” здесь появляются “германцы”, действующие куда более безжалостно и уже не в подполье кризисной цивилизации, а откровенно-брутально, при полном “свете” тогдашнего, столь сумеречного исторического “дня”. Вместе с тем основная схема “Протоколов” в “Черной Книге” вполне сохраняется, лишь переменив свои национальные адреса и представления о способе действий мирового зла: в этом историческом случае оно развертывается уже в режиме не конспирации, а ужасающей псевдолегитимности. “Черная Книга германских зверств” — это как бы действия “сионских мудрецов”, мгновенно, в несколько июльских дней 1914 года, вышедших на историческую поверхность (брошюра посвящена “зверствам” немецких властей и обывателей при насильственной депортации российских подданных в те дни — первый раздел, а также “черным дням Калиша, Ченстохова, Андреева и Вержболова” — название второго раздела — в первые дни и даже часы военных действий).