Аннотация

Внимание! В продаже: том 5.

Репринтное издание. Academia, 1929 г. - Гослитиздат 1939 г. Сер. Сокровища мировой литературы. Пер. с араб. Салье М.А.
Сохранена орфография и пунктуация оригинала. Издание содержит иллюстрации.
"Тысяча и одна ночь" есть создание пламенной фантазии арабов, фантазии, покорившей себе, или, лучше сказать, совершенно отрешившейся, отвлекшейся от всех прочих способностей души. И поэтому эти сказки, с одной стороны, как полное выражение богатой и блестящей фантазии племени, игравшего в человечестве такую важную роль,- невольно увлекают читателя своим сплетением и переплетением частей, бесконечно сцепляющихся одна с другою и образующих этим сцеплением какое-то уродливое целое, и узорчатою пестротою своей фантастической ткани, и резкою яростию своих восточных красок. С другой же стороны, они невольно поражают этим бессмысленным, произвольным искажением действительности или - лучше сказать - этою действительностью, построенною на воздухе, лишенною всех подпор возможности, вопреки здравому смыслу. Впрочем, эта произвольность фантазии имеет свою разумную необходимость, как выражение произвольности в религиозных понятиях, в общественной и частной жизни магометан. Во всяком случае, никакие описания путешественников не дадут вам такого верного, такого живого изображения нравов и условий общественной и семейной жизни мусульманского Востока. Что же касается до занимательности, до увлекательности - то арабские сказки в высшей степени владеют этими качествами. "Как нелепо, как глупо!" - беспрестанно восклицаете вы, читая эту книгу, а между тем готовы читать ее, не отрываясь, и с досадою думаете, что и эта книга, как и все на свете, имеет конец". (В. Г. Белинский)

Аннотация

Внимание! В продаже: том 6.

Репринтное издание. Academia, 1929 г. - Гослитиздат 1939 г. Сер. Сокровища мировой литературы. Пер. с араб. Салье М.А.
Сохранена орфография и пунктуация оригинала. Издание содержит иллюстрации.
"Тысяча и одна ночь" есть создание пламенной фантазии арабов, фантазии, покорившей себе, или, лучше сказать, совершенно отрешившейся, отвлекшейся от всех прочих способностей души. И поэтому эти сказки, с одной стороны, как полное выражение богатой и блестящей фантазии племени, игравшего в человечестве такую важную роль,- невольно увлекают читателя своим сплетением и переплетением частей, бесконечно сцепляющихся одна с другою и образующих этим сцеплением какое-то уродливое целое, и узорчатою пестротою своей фантастической ткани, и резкою яростию своих восточных красок. С другой же стороны, они невольно поражают этим бессмысленным, произвольным искажением действительности или - лучше сказать - этою действительностью, построенною на воздухе, лишенною всех подпор возможности, вопреки здравому смыслу. Впрочем, эта произвольность фантазии имеет свою разумную необходимость, как выражение произвольности в религиозных понятиях, в общественной и частной жизни магометан. Во всяком случае, никакие описания путешественников не дадут вам такого верного, такого живого изображения нравов и условий общественной и семейной жизни мусульманского Востока. Что же касается до занимательности, до увлекательности - то арабские сказки в высшей степени владеют этими качествами. "Как нелепо, как глупо!" - беспрестанно восклицаете вы, читая эту книгу, а между тем готовы читать ее, не отрываясь, и с досадою думаете, что и эта книга, как и все на свете, имеет конец". (В. Г. Белинский)

Аннотация

Внимание! В продаже: том 9.

Репринтное издание. Academia, 1929 г. - Гослитиздат 1939 г. Сер. Сокровища мировой литературы. Пер. с араб. Салье М.А.
Сохранена орфография и пунктуация оригинала. Издание содержит иллюстрации.
"Тысяча и одна ночь" есть создание пламенной фантазии арабов, фантазии, покорившей себе, или, лучше сказать, совершенно отрешившейся, отвлекшейся от всех прочих способностей души. И поэтому эти сказки, с одной стороны, как полное выражение богатой и блестящей фантазии племени, игравшего в человечестве такую важную роль,- невольно увлекают читателя своим сплетением и переплетением частей, бесконечно сцепляющихся одна с другою и образующих этим сцеплением какое-то уродливое целое, и узорчатою пестротою своей фантастической ткани, и резкою яростию своих восточных красок. С другой же стороны, они невольно поражают этим бессмысленным, произвольным искажением действительности или - лучше сказать - этою действительностью, построенною на воздухе, лишенною всех подпор возможности, вопреки здравому смыслу. Впрочем, эта произвольность фантазии имеет свою разумную необходимость, как выражение произвольности в религиозных понятиях, в общественной и частной жизни магометан. Во всяком случае, никакие описания путешественников не дадут вам такого верного, такого живого изображения нравов и условий общественной и семейной жизни мусульманского Востока. Что же касается до занимательности, до увлекательности - то арабские сказки в высшей степени владеют этими качествами. "Как нелепо, как глупо!" - беспрестанно восклицаете вы, читая эту книгу, а между тем готовы читать ее, не отрываясь, и с досадою думаете, что и эта книга, как и все на свете, имеет конец". (В. Г. Белинский)

Аннотация

Внимание! В продаже: том 10.

Репринтное издание. Academia, 1929 г. - Гослитиздат 1939 г. Сер. Сокровища мировой литературы. Пер. с араб. Салье М.А.
Сохранена орфография и пунктуация оригинала. Издание содержит иллюстрации.
"Тысяча и одна ночь" есть создание пламенной фантазии арабов, фантазии, покорившей себе, или, лучше сказать, совершенно отрешившейся, отвлекшейся от всех прочих способностей души. И поэтому эти сказки, с одной стороны, как полное выражение богатой и блестящей фантазии племени, игравшего в человечестве такую важную роль,- невольно увлекают читателя своим сплетением и переплетением частей, бесконечно сцепляющихся одна с другою и образующих этим сцеплением какое-то уродливое целое, и узорчатою пестротою своей фантастической ткани, и резкою яростию своих восточных красок. С другой же стороны, они невольно поражают этим бессмысленным, произвольным искажением действительности или - лучше сказать - этою действительностью, построенною на воздухе, лишенною всех подпор возможности, вопреки здравому смыслу. Впрочем, эта произвольность фантазии имеет свою разумную необходимость, как выражение произвольности в религиозных понятиях, в общественной и частной жизни магометан. Во всяком случае, никакие описания путешественников не дадут вам такого верного, такого живого изображения нравов и условий общественной и семейной жизни мусульманского Востока. Что же касается до занимательности, до увлекательности - то арабские сказки в высшей степени владеют этими качествами. "Как нелепо, как глупо!" - беспрестанно восклицаете вы, читая эту книгу, а между тем готовы читать ее, не отрываясь, и с досадою думаете, что и эта книга, как и все на свете, имеет конец". (В. Г. Белинский)

Аннотация

Внимание! В продаже: том 1.

Репринтное издание. Academia, 1929 г. - Гослитиздат 1939 г. Сер. Сокровища мировой литературы. Пер. с араб. Салье М.А.
Сохранена орфография и пунктуация оригинала. Издание содержит иллюстрации.
"Тысяча и одна ночь" есть создание пламенной фантазии арабов, фантазии, покорившей себе, или, лучше сказать, совершенно отрешившейся, отвлекшейся от всех прочих способностей души. И поэтому эти сказки, с одной стороны, как полное выражение богатой и блестящей фантазии племени, игравшего в человечестве такую важную роль,- невольно увлекают читателя своим сплетением и переплетением частей, бесконечно сцепляющихся одна с другою и образующих этим сцеплением какое-то уродливое целое, и узорчатою пестротою своей фантастической ткани, и резкою яростию своих восточных красок. С другой же стороны, они невольно поражают этим бессмысленным, произвольным искажением действительности или - лучше сказать - этою действительностью, построенною на воздухе, лишенною всех подпор возможности, вопреки здравому смыслу. Впрочем, эта произвольность фантазии имеет свою разумную необходимость, как выражение произвольности в религиозных понятиях, в общественной и частной жизни магометан. Во всяком случае, никакие описания путешественников не дадут вам такого верного, такого живого изображения нравов и условий общественной и семейной жизни мусульманского Востока. Что же касается до занимательности, до увлекательности - то арабские сказки в высшей степени владеют этими качествами. "Как нелепо, как глупо!" - беспрестанно восклицаете вы, читая эту книгу, а между тем готовы читать ее, не отрываясь, и с досадою думаете, что и эта книга, как и все на свете, имеет конец". (В. Г. Белинский)

Аннотация

Легенды, сказки, басни и анекдоты разных веков и народов о спорах и тяжбах, о судах и судьях, о хитроумных расследованиях и удивительных приговорах.
Составление, вступительная статья, указатели и примечания М. С. Харитонова. Издание 2-е, перераб. и доп.
Сборник снабжен обширным научным аппаратом - предисловием, комментариями и примечаниями, указателями текстов: структурно-тематическим и по народностям.
Библиография 164 наименования.
Сборник рассчитан на взрослого читателя.

Аннотация

Настоящая книга представляет собой, в сущности, первую попытку изложения на русском языке в доступной форме наиболее популярных и интересных в художественном отношении мифов, запечатленных в памятниках древнеиндийской литературы.
Второе издание книги (первое вышло в 1975 г.) значительно расширяет представление читателя о древнеиндийской мифологии: оно содержит 20 не упоминавшихся в первом издании мифов, а многие мифы, изложенные в первом издании, пересказаны теперь более подробно.
Предисловие и примечания В. Г. Эрмана. Отв. ред. Г. А. Зограф.
Содержание.
1. Творение. 2. Асуры, старшие братья богов. 3. Рудра и жертовприношение Дакши.. 4. Деяния Индры. 5. Похищение коров. 6. Вивасват и его дети. 7. Сказание о происхождении Смерти. 8. Сказание о создании ночи. 9. Сказание о потопе. 10. Гандхарвы и наги. 11. Бегство Агни, бога огня. 12. Сома, бог луны. 13. Жертовприношение Пуруши. 14. Сказание о Пуруравасе и Урваши. 15. Победа Индры над Вритрой. 16.Сказание о Нахуше. 17. Сказание о Дадхьянче. 18. Падение Дьяуса. 19. Сказание о Пуломе. 20. Шива и божественные мудрецы из Химавате. 21. Подвижничество Ушанаса. 22. Воплощения Вишну. 23. Сказание о Яяти. 24. Пахтание океана. 25. Спор Кадру и Винаты. 26. Гаруда. 27. Царство Индры. 28. Индра и жены мудрецов. 29. Нарада и сыновья Дакши. 30. Богиня Савитри. 31. Сказания о Чьяване. 32. Цари Солнечного рода. 33. Сказание о Сунде и Упасунде. 34. Потомство Пуластьи. 35. Поломничество Равны к Шиве. 36. Соперничество Варуны и Утатхьи. 37. Сказание о Руру. 38. Рождение божественных обезьян. 39. Детство Ханумана. 40. Хранители мира. 41. Сказание об Аурве. 42. Сказание о царе Марутте. 43. Вторжение ракшасов на Север. 44. Война Раваны с кшатриями. 45. Вторжение ракшасов в царство Ямы. 46. Равана и царство Варуны. 47.Равана в подземном мире и на небесах. 48. Похищение женщин. 49. Война Раваны с Индрой. 50. Битва Раваны с царем хайхаев. 51. Битва Раваны с царем Кишхиндхи. 52. Сказание о царе Вене и сыне его Притху. 53. Сказание о Прачетасах. 54. Сказание о Парашураме, сыне Джамадагне. 55. Сказание о мудреце, возжелавшем потомства. 56. Индра и святые подвижники. 57. Сказание о Шакунтале. 58. Сказание о царе, обратившемся в чандалу. 59. Сказание о Шунахшепе. 60. Деяния Агастьи. 61. Сошествие Ганги на землю. 62. Сказание о царе-людоеде. 63. Сказание о юном отшельнике. 64. Сказание о царе Сомаке и сыне его Джанту. 65. Сказание о царе Ушинаре. 66. Рождение Сканды, бога войны. 67. Рождение Ганеши, слоноголового бога. 68. Слепорожденный Андхака. 69. Разушение Трипуры. 70. Сказание о Джаландхаре. 71. Богиня Кали. 72. Сказание о царе Диводасе. 73. Восхождение Арджуны на небо. 74. Почитатели Вишну и тайна его майи. 75. Видение маркандеи.
Примечания.
Формат - 147 х 220 мм

Аннотация

В сборник вошли мифы и сказания древних греков и древних римлян, изложенные в литературной обработке по античным авторам - Гомеру, Гесиоду, Еврипиду, Плутарху, Овидию, Вергилию и др.

Аннотация

В сборник включены некоторые наиболее известные сказки из "Тысячи и одной ночи": "Сказка о Синдбаде-мореходе", "Рассказ про Ала ад-Дина и волшебный светильник", "Рассказ про Али-Баба и сорок разбойников и невольницу Марджану, полностью и до конца" и др.

Аннотация

Внимание! В продаже: 1,2.

В двухтомное издание пословиц и поговорок, собранных в середине XIX века писателем В.И. Далем, вошли пословицы и поговорки, изданные отдельным изданием в 1862 г.
т. 1 - 384с.
т. 2 - 400с.
Цветные иллюстрации Г. Клодта.

Аннотация

Позднесредневековый арабский народный роман повествует о народном герое времен сложения арабского государства.
Содержит предисловие Н. Ибрагимова.

Аннотация

В книге академика Ю.В.Бромлея и писателя Р.Г.Подольного дается широкая картина развития культуры человечества. Опираясь на данные истории, этнографии, философии, социальной психологии и других наук, авторы показывают несостоятельность религиозных концепций культурно-исторического процесса.

Аннотация

В книге популярно изложены мифы, легенды, история Древнего Египта, Древнего Двуречья и Ассирии. Автор в красочной художественной форме рассказывает о культуре Египта и Двуречья, об основных вехах их прошлого, а также о том, что пришлось преодолеть ученым в поисках исторической истины. Книга написана живым, образным языком и читается с неослабевающим интересом от первой до последней страницы.

Аннотация

Перед вами - уникальная книга. Ее автор, Игорь Машников, утверждает, что расшифровал тайны самых известных древних мифов. Все мы со школьных лет знаем историю аргонавтов, отправившихся в поход за золотым руном. Помним о Троянской войне, воспетой Гомером, и о Троянском коне, благодаря которому и пал неприступный город после девяти лет осады. Волнует наше воображение и история о таинственной Атлантиде, якобы канувшей в морскую пучину в результате катастрофы.
Мы воспринимаем эти истории просто как красивые легенды о том, чего никогда не было и быть не могло. Но некоторые факты упрямо убеждают в обратном! И оказывается, что за внешним мифологическим оформлением скрывается зерно истины. А то, что казалось красивой сказкой, описывает реальность, просто очень отдаленную от нас, погребенную под пластами времени и сознательно искаженную, чтобы скрыть подлинную подоплеку событий…

Аннотация

Внимание! В продаже: том 3.

Том 1. Содержание:
Иллюстрации Н.П. Горбунова;
А.С. Пушкин "Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди"; Ш. Перро "Золушка, или Хрустальная туфелька", Х.-К. Андерсен "Дикие лебеди", "Огниво", "Русалочка"; В. Гауф "Маленький Мук", "Карлик Нос"; С.Т. Аксаков "Аленький цветочек"; Братья Гримм "Белоснежка и Краснозорька", "Бременские музыканты", "Госпожа Метелица", "Король Дроздобород"; В.М. Гаршин "Лягушка-путешественница"; К.И. Чуковский "Доктор Айболит".
Том 2. Содержание:
Иллюстрации В. Кадочникова;
А. Погорельский "Черная курица, или Подземные жители"; Д.Н. Мамин-Сибиряк "Серая шейка","Сказка про славного царя Гороха и его прекрасных дочерей царевну Кутафью и царевну Горошину"; П.П. Бажов "Каменный цветок", "Огневушка-поскакушка"; Р. Киплинг "Маугли"; О. Уайльд "Мальчик-звезда"; Е.Л. Шварц "Сказка о потерянном времени", "Два брата".
Том 3. Содержание:
Иллюстрации В. Остапенко и В. Аверкиева;
Арабские сказки: Рассказ о лже-халифе; Сказка о Нур-ад-дине и Мариам-кушачнице;
Э.Т.А. Гофман "Щелкунчик и Мышиный король", "Крошка Цахес по прозванию Циннобер".

Аннотация

Переводы с малайского, бирманского, вьетнамского. Сост. В. Брагинский. Иллюстрации Н. Бочаровой.
В сборник вошли две малайские (индонезийские) повести - 'Сад золотого павлина' и 'Повесть о двух лотосах', созданные анонимным автором на рубеже XVI-XVII вв., бирманское повествование XVIII в. писателя классика Шведауна Тихату 'Чудесное зерцало' и памятник средневековой прозы 'Рассказы об удивительном' Нгуена Зы (конец XV-XVI вв.). Повести и сказания отличают экзотичность и острота волшебно-авантюрного сюжета, изящество и красочность описания, мягкий юмор. СОДЕРЖАНИЕ: Брагинский В., Осипов Ю., Ткачев М. Предисловие. Сад золотого павлина. Перевод с малайского В. Брагинского. Повесть о двух лотосах. Перевод с малайского В. Брагинского. Шведаун Тихату. Чудесное зерцало. Перевод с бирманского Ю. Осипова. Нгуен Зы. Рассказы об удивительном. Перевод с вьетнамского М. Ткачева. Комментарии.



Формат - 140 х 210 мм

Аннотация

Внимание! В продаже: том 2.

В первый том настоящего издания вошли сказы, написанные и опубликованные автором в основном в предвоенные годы и частично во время ВОВ. Сюда относятся циклы сказов: о Хозяйке Медной горы и чудесных мастерах; старательские - о Полозе - хранителе золота, его дочерях Змеевках, о "первых добытчиках"; легенды о старом Урале.

Второй том содержит сказы, опубликованные Бажовым в конце ВОВ и в послевоенные годы. Написаны они в более строгой реалистической манере. Тематически повествование в них доходит до наших дней. Открывается том циклом сказов, посвященных Ленину. Затем следуют сказы о мастерах-литейщиках, чеканщиках, оружейниках, сталеварах. Рассказчик, как и в сказах первого тома, - опытный, бывалый горщик. Но теперь это участник гражданской войны, с оружием в руках боровшийся за Советскую власть, а позднее строивший социалистическое общество. Подчас в сказах слышится голос самого автора, от лица которого и ведется повествование.
В третий том вошли автобиографические произведения писателя - его очерки, повести, рассказы, воспоминания. Расположенные в хронологическом порядке изображаемых в них событий, очерки и повести не только складываются в целостное повествование о жизни самого Бажова, но одновременно дают широкую картину быта и труда уральских рабочих, прошлого и настоящего горнозаводского Урала.
Вступительная статья и примечания Л. Скорино.
Полноформатные цветные и черно-белые вклейки. Иллюстрации художников П. Я. Караченцова и И. И. Пчелко.
Перечень произведений:
Том 1. Малахитовая шкатулка (Книга первая):
- Медной горы Хозяйка
- Малахитовая шкатулка
- Каменный цветок
- Горный мастер
- Хрупкая веточка
- Железковы покрышки
- Две ящерки
- Приказчиковы подошвы
- Сочневы камешки
- Травяная западенка
- Таюткино зеркальце
- Кошачьи уши
- Про Великого Полоза
- Змеиный след
- Жабреев ходок
- Золотые дайки
- Огневушка-Поскакушка
- Голубая змейка
- Ключ земли
- Синюшкин колодец
- Серебряное копытце
- Ермаковы лебеди
- Золотой волос
- Дорогое имячко
Том 2. Малахитовая шкатулка (Книга вторая):
- Орлиное перо
- Солнечный камень
- Богатырева рукавица
- Старых гор подаренье
- Иванко Крылатко
- Веселухин лужок
- Коренная тайность
- Алмазная спичка
- Чугунная бабушка
- Хрустальный лак
- Тараканье мыло
- Шелковая горка
- Живинка в деле
- Васина гора
- Далевое глядельце
- Рудяной перевал
- Золотоцветень горы
- Круговой фонарь
- Широкое плечо
- Аметистовое дело
- Не та цапля
- Живой огонек
- Демидовские кафтаны
- Про главного вора
- Марков камень
- Надпись на камне
- Тяжелая витушка
- Про "водолазов"
- Ионычева тропа
- На том же месте
- Медная доля
- Дорогой земли виток
- У старого рудника
Том 3.
Уральские были
Повести и рассказы:
- Зеленая кобылка
- Дальнее - близкое
- За советскую правду
- Через межу
- В пасхальную ночь
- Спор о стихах
- Через всю жизнь.

Аннотация

Внимание! В продаже: том 3.

В первый том настоящего издания вошли сказы, написанные и опубликованные автором в основном в предвоенные годы и частично во время ВОВ. Сюда относятся циклы сказов: о Хозяйке Медной горы и чудесных мастерах; старательские - о Полозе - хранителе золота, его дочерях Змеевках, о "первых добытчиках"; легенды о старом Урале.

Второй том содержит сказы, опубликованные Бажовым в конце ВОВ и в послевоенные годы. Написаны они в более строгой реалистической манере. Тематически повествование в них доходит до наших дней. Открывается том циклом сказов, посвященных Ленину. Затем следуют сказы о мастерах-литейщиках, чеканщиках, оружейниках, сталеварах. Рассказчик, как и в сказах первого тома, - опытный, бывалый горщик. Но теперь это участник гражданской войны, с оружием в руках боровшийся за Советскую власть, а позднее строивший социалистическое общество. Подчас в сказах слышится голос самого автора, от лица которого и ведется повествование.
В третий том вошли автобиографические произведения писателя - его очерки, повести, рассказы, воспоминания. Расположенные в хронологическом порядке изображаемых в них событий, очерки и повести не только складываются в целостное повествование о жизни самого Бажова, но одновременно дают широкую картину быта и труда уральских рабочих, прошлого и настоящего горнозаводского Урала.
Вступительная статья и примечания Л. Скорино.
Полноформатные цветные и черно-белые вклейки. Иллюстрации художников П. Я. Караченцова и И. И. Пчелко.
Перечень произведений:
Том 1. Малахитовая шкатулка (Книга первая):
- Медной горы Хозяйка
- Малахитовая шкатулка
- Каменный цветок
- Горный мастер
- Хрупкая веточка
- Железковы покрышки
- Две ящерки
- Приказчиковы подошвы
- Сочневы камешки
- Травяная западенка
- Таюткино зеркальце
- Кошачьи уши
- Про Великого Полоза
- Змеиный след
- Жабреев ходок
- Золотые дайки
- Огневушка-Поскакушка
- Голубая змейка
- Ключ земли
- Синюшкин колодец
- Серебряное копытце
- Ермаковы лебеди
- Золотой волос
- Дорогое имячко
Том 2. Малахитовая шкатулка (Книга вторая):
- Орлиное перо
- Солнечный камень
- Богатырева рукавица
- Старых гор подаренье
- Иванко Крылатко
- Веселухин лужок
- Коренная тайность
- Алмазная спичка
- Чугунная бабушка
- Хрустальный лак
- Тараканье мыло
- Шелковая горка
- Живинка в деле
- Васина гора
- Далевое глядельце
- Рудяной перевал
- Золотоцветень горы
- Круговой фонарь
- Широкое плечо
- Аметистовое дело
- Не та цапля
- Живой огонек
- Демидовские кафтаны
- Про главного вора
- Марков камень
- Надпись на камне
- Тяжелая витушка
- Про "водолазов"
- Ионычева тропа
- На том же месте
- Медная доля
- Дорогой земли виток
- У старого рудника
Том 3.
Уральские были
Повести и рассказы:
- Зеленая кобылка
- Дальнее - близкое
- За советскую правду
- Через межу
- В пасхальную ночь
- Спор о стихах
- Через всю жизнь.

Аннотация

В книгу вошли сказки французского писателя Ш. Перро (1628-1703); сказка немецкого писателя-романиста Э. Т. А. Гофмана (1776-1822); сказки и истории датского писателя Г. Х. Андерсена (1805-1875). Художник А. Грашин.
Содержание:
Ш.Перро.Сказки:
-Ослиная шкура
-Кот в сапогах
-Волшебница
-Синяя борода
-Спящая красавица
-Рикэ-Хохолок
-Мальчик-с-пальчик
-Золушка
-Красная шапочка
Э.Т.А.Гофман.Сказка:
-Щелкунчик и Мышиный король
Г.-Х.Андерсен.Сказки и истории:
-Гадкий утенок
-Соловей
-Дюймовочка
-Стойкий оловянный солдатик
-Новый наряд короля
-Свинопас
-Огниво
-Оле-Лукойе
-Принцесса на горошине
-Дикие лебеди
-Русалочка
-Пастушка и трубочист
-Волшебный холм
-Тень
-Бузинная матушка
-Калоши счастья
-Снежная королева
-Последняя жемчужина

Аннотация

В книгу "Перо Жар-птицы" включены сказки народов РСФСР: аварские, адыгейские, алеутские, алтайские, балкарско-карачаевские, башкирские, бурятские, даргинские, долганские, еврейские, ингушские, ительменские, кабардинские, калмыцкие, карельские, керекские, кетские, коми, корякские, кумыкские, лакские, лезгинские, мансийские, марийские, мордовские, нанайские, нганасанские, негидальские, ненецкие, нивхские, ногайские, орокские, орочские, осетинские, русские, саамские, селькупские, татарские, татские, тофаларские, тувинские, удмуртские, удэгейские, ульчские, хакасские, хантыйские, чеченские, чувашские, чукотские, шорские, эвенкийские, эвенские, энецкие, эскимосские, юкагирские, якутские.
Книга предназначена для семейного чтения. Включает Пояснительный словарь.
Составитель Р. Г. Гузаиров.
Художник Р. Р. Вейлерт (заставки, буквицы).

Аннотация

Велесова книга - уникальный памятник древнеславянской письменности IX в. н. э. Была вырезана на деревянных дощечках славянскими волхвами-кудесниками. Охватывает двухтысячелетнюю историю миграций славяно-ариев из Семиречья к Днепру (XI в. до н. э. - IX в. н. э.), отражает их религиозно-философское мировоззрение, а также взаимоотношения со многими другими народами Европы и Азии.
Велесова книга впервые переведена на русский язык ритмической прозой - строка в строку с древним текстом, который сопровождается необходимыми пояснениями и комментариями.


Формат - 165 х 240 мм