Книги автора: Успенский П. Д.  (11)

Аннотация

Репринтное издание.
Из предисловия издателя:
Пребывая в конце двадцатого столетия, вернемся в Россию начала двадцатого века. Этот мир, отъединенный от нас временем и искусно созданной историей, вновь возвращается именами творцов и мыслителей, вынужденно забытых и оставленных последующим поколениям.
Русские философы начала века, ученые, поэты-символисты ощущали бытие как окончательно изученное. А. Белый писал с горечью, что "всякая глубина исчезла с горизонта, простиралась великая плоскость". Новейшее знание воздвигало стены, отделившие навек определенность и предметность мира людей от безграничного и темного океана, лежащего за пределами нашего познания. Здесь-то и притаились те неукротимые силы, которые время от времени искушают человеческий дух. "Теперь, - торжественно заявлял Д. Мережовский, - последний догматический порыв сорван, последний мистический луч потухает. И вот современные люди стояли, беззащитные, - лицом к лицу с несказанным мраком, на пограничной черте света и тени, и уже более ничто не ограждает их сердца от страшного холода, веющего из бездны".
Поиски спасения от холода бездны гремящей были столь активны, что захватили не только профессионально прикованных к ним философов, но и писателей, и поэтов, и художников, и религиозных деятелей, и тихих мечтателей и активных революционеров. Поиски шли в двух направлениях - в поисках спасения от грядущей бездны и в поисках возможностей изучения и овладения этой бездной.
Русское общество начала XX века было пронизано исканиями новых путей и смыслов. Кружки, журналы, салоны, философские общества, диспуты сторонников различных идей в мистике - все это наполняло жизнь интеллигенции того времени. Появилось множество изданий - от лекций и теософских журналов, трудов Е.П. Блаватской, русских мистиков до переводов экзотических текстов по индийской йоге. Новые идеи выкристаллизовывались и обретали собственных лидеров после событий революции 1905 года, когда многие русские интеллектуалы покончили с приверженностью к активному революционному деланию и обратились к многочисленным традициям "внутреннего делания" и мистического опыта.
Тогда же изменились ориентиры в духовных поисках и творчестве одного из интереснейших мыслителей этого времени - Петра Демьяновича Успенского. В 1911 году он издает книгу "Tertium Organum" ("Третий инструмент"), книгу, которая является, по его словам, "ключом к загадкам мира, тайнам пространства и времени"...
Формат - 145 х 220 мм

Аннотация

Перед вами своеобразная энциклопедия оккультных знаний, написанная учеником легендарного Гурджиева Г. Автор, образованнейший человек своего времени, рассказывает о корнях и сути многих эзотерических учений, включая йогу, Таро, экспериментальную мистику, рассматривает в духе идей современности мифы и свидетельства о сверхчеловеке, четвертом измерении, жизни после смерти и трансмутации, увлекательно повествует о лаборатории Вселенной, неустанно рождающей Великих Посвященных. Петр Успенский - истинный исследователь иных миров, знания которого завораживают.
Для широкого круга читателей.

Аннотация

Книга знакомит с самыми разнообразными эзотерическими теориями, среди которых: йога, гипноз, вечное возвращение, сверхчеловек, четвертое измерение, толкование снов, гадальные карты Таро, экспериментальная мистика, эволюция пола и др. Это своеобразная энциклопедия оккультных знаний, написанная европейски образованным человеком, исследователем иных миров, учеником легендарного Г.Гурджиева.

Аннотация

Петр Демьянович Успенский (1878-1949) - автор книг ``Tertium Organum``, ``Новая модель Вселенной`` и др., ученик легендарного Георгия Гурджиева. Его книга ``В поисках чудесного``, сыгравшая важную роль в распространении идей Гурджиева на Западе, выходит в свет к 120-летнему юбилею Учителя. Духовный опыт Гурджиева, приобретенный в монастырях Средней Азии и Востока, нашел свое воплощение в практике ``четвертого пути``, о котором рассказывает П. Успенский. ``В поисках чудесного`` первостепенный источник экзотерических знаний, необходимый каждому, кто интересуется скрытой сущностью мироздания. В приложении даны фрагменты лекций и бесед самого Гурджиева.

Аннотация

Книга знакомит с самыми разнообразными эзотерическими теориями, среди которых: йога, гипноз, вечное возвращение, сверхчеловек, четвертое измерение, толкование снов, гадальные карты Таро, экспериментальная мистика, эволюция пола и др. Это своеобразная энциклопедия оккультных знаний, написанная европейски образованным человеком, исследователем иных миров, учеником легендарного Г.Гурджиева.

Аннотация

Пребывая в конце двадцатого столетия, вернемся в Россию начала двадцатого века. Этот мир, отъединенный от нас временем и искусно созданной историей, вновь возвращается именами творцов и мыслителей, вынужденно забытых и оставленных последующим поколениям. Русские философы начала века, ученые, поэты-символисты ощущали бытие как окончательно изученное. А. Белый писал с горечью, что `всякая глубина исчезла с горизонта, простиралась великая плоскость`. Новейшее знание воздвигало стены, отделившие навек определенность и предметность мира людей от безграничного и темного океана, лежащего за пределами нашего познания. Здесь-то и притаились те неукротимые силы, которые время от времени искушают человеческий дух. `Теперь, – торжественно заявлял Д. Мережовский, – последний догматический порыв сорван, последний мистический луч потухает. И вот современные люди стояли, беззащитные, – лицом к лицу с несказанным мраком, на пограничной черте света и тени, и уже более ничто не ограждает их сердца от страшного холода, веющего из бездны`. Поиски спасения от холода бездны гремящей были столь активны, что захватили не только профессионально прикованных к ним философов, но и писателей, и поэтов, и художников, и религиозных деятелей, и тихих мечтателей и активных революционеров. Поиски шли в двух направлениях – в поисках спасения от грядущей бездны и в поисках возможностей изучения и овладения этой бездной. Русское общество начала XX века было пронизано исканиями новых путей и смыслов. Кружки, журналы, салоны, философские общества, диспуты сторонников различных идей в мистике – все это наполняло жизнь интеллигенции того времени. Появилось множество изданий – от лекций и теософских журналов, трудов Е.П. Блаватской, русских мистиков до переводов экзотических текстов по индийской йоге. Новые идеи выкристаллизовывались и обретали собственных лидеров после событий революции 1905 года, когда многие русские интеллектуалы покончили с приверженностью к активному революционному деланию и обратились к многочисленным традициям `внутреннего делания` и мистического опыта. Тогда же изменились ориентиры в духовных поисках и творчестве одного из интереснейших мыслителей этого времени – Петра Демьяновича Успенского. В 1911 году он издает книгу `Tertium Organum` (`Третий инструмент`), книгу, которая является, по его словам, `ключом к загадкам мира, тайнам пространства и времени`…Вес 389 г.

Аннотация

Книга знакомит с самыми разнообразными эзотерическими теориями, среди которых: йога, гипноз, вечное возвращение, сверхчеловек, четвертое измерение, толкование снов, гадальные карты Таро, экспериментальная мистика, эволюция пола и др. Это своеобразная энциклопедия оккультных знаний, написанная европейски образованным человеком, исследователем иных миров, учеником легендарного Г.Гурджиева.

Аннотация

Репринтное издание.
Из предисловия издателя:
Пребывая в конце двадцатого столетия, вернемся в Россию начала двадцатого века. Этот мир, отъединенный от нас временем и искусно созданной историей, вновь возвращается именами творцов и мыслителей, вынужденно забытых и оставленных последующим поколениям.
Русские философы начала века, ученые, поэты-символисты ощущали бытие как окончательно изученное. А. Белый писал с горечью, что "всякая глубина исчезла с горизонта, простиралась великая плоскость". Новейшее знание воздвигало стены, отделившие навек определенность и предметность мира людей от безграничного и темного океана, лежащего за пределами нашего познания. Здесь-то и притаились те неукротимые силы, которые время от времени искушают человеческий дух. "Теперь, - торжественно заявлял Д. Мережовский, - последний догматический порыв сорван, последний мистический луч потухает. И вот современные люди стояли, беззащитные, - лицом к лицу с несказанным мраком, на пограничной черте света и тени, и уже более ничто не ограждает их сердца от страшного холода, веющего из бездны".
Поиски спасения от холода бездны гремящей были столь активны, что захватили не только профессионально прикованных к ним философов, но и писателей, и поэтов, и художников, и религиозных деятелей, и тихих мечтателей и активных революционеров. Поиски шли в двух направлениях - в поисках спасения от грядущей бездны и в поисках возможностей изучения и овладения этой бездной.
Русское общество начала XX века было пронизано исканиями новых путей и смыслов. Кружки, журналы, салоны, философские общества, диспуты сторонников различных идей в мистике - все это наполняло жизнь интеллигенции того времени. Появилось множество изданий - от лекций и теософских журналов, трудов Е.П. Блаватской, русских мистиков до переводов экзотических текстов по индийской йоге. Новые идеи выкристаллизовывались и обретали собственных лидеров после событий революции 1905 года, когда многие русские интеллектуалы покончили с приверженностью к активному революционному деланию и обратились к многочисленным традициям "внутреннего делания" и мистического опыта.
Тогда же изменились ориентиры в духовных поисках и творчестве одного из интереснейших мыслителей этого времени - Петра Демьяновича Успенского. В 1911 году он издает книгу "Tertium Organum" ("Третий инструмент"), книгу, которая является, по его словам, "ключом к загадкам мира, тайнам пространства и времени"...
Формат - 145 х 220 мм

Аннотация

Книга знакомит с самыми разнообразными эзотерическими теориями, среди которых: йога, гипноз, вечное возвращение, сверхчеловек, четвертое измерение, толкование снов, гадальные карты Таро, экспериментальная мистика, эволюция пола и др. Это своеобразная энциклопедия оккультных знаний, написанная европейски образованным человеком, исследователем иных миров, учеником легендарного Г.Гурджиева.