Книги автора: Шпренгер Я.  (4)

Аннотация

Как распознать ведьму среди добропорядочных женщин? Как правильно вести допрос, пытать или казнить человека, попавшего под подозрение в порочной связи с дьяволом? Ответить на эти вопросы может лишь одна книга в мире - "Молот ведьм". Более пятисот лет она остается единственным и исчерпывающим руководством по "охоте на ведьм". Авторитет немецких инквизиторов Якоба Шпренгера и Генриха Крамера, известного также как Генрикус Инститор, в вопросах, касавшихся самой насущной задачи того времени - спасения души, - был подтвержден папой Иннокентием VIII в особой булле. Насыщенный яркими деталями быта и нравов, скрупулезно воспроизводящий нормативы судопроизводства XV века, "Молот ведьм" погрузит вас в настоящее Средневековье.

Аннотация

С конца XVI до второй половины XVIII в., в течение почти четырех столетий во всех странах Европы не переставали пылать костры, раздуваемые невежеством, фанатизмом и суеверием, и сотни тысяч невинных людей после страшных мучений и пыток обрекались на смерть по обвинению в связи с дьяволом и в разных чудовищных преступлениях колдовства. Это удивительное заблуждение, с такой силой и так долго господствовавшее во всей Европе, составляет одну из самых печальных страниц в истории человечества. Нельзя читать эту страницу без содрогания, без чувства тяжелого стыда, без безнадежных мыслей о ничтожестве и относительности человеческого разума и темных инстинктов человеческой природы. Предлагаемая читателю книга была написана в XV в. монахами-инквизиторами и представляет собой практическое руководство по борьбе с ведьмами. Издательство предоставляет современному читателю возможность ознакомиться с загадочными, странными и страшными явлениями, существовавшими в те далекие времена. Текст перевода, впервые опубликованного на русском языке издательством «Атеист» в 1930 г., остался практически без изменений.

Аннотация

Легендарный средневековый трактат "Молот ведьм" написанный идеологами Святой инквизиции Яковом Шпренгером и Генрихом Инститорисом в конце XV века - первое в истории человечества руководство по истреблению себе подобных, основываясь на инакости таковых. Труд объединяет теоретическое обоснование и практическое руководство для поиска ересей, проведения допросов, определяет технологию пыток ведьм и еретиков. Трактат фактически регламентировал охоту на людей. Спустя столетия труд остается любопытнейшим (и страшнейшим) документом эпохи.

Аннотация

Известнейший и, можно сказать, основополагающий, трактат по демонологии, написанный инквизиторами, монахами Доминиканского ордена Якобом Шпренгером (1436–1495), ко всему прочему – профессором теологии и деканом Кельнского университета в Германии, и Генрихом Крамером (1430–1505), известным также под латинизированным псевдонимом Генрикус Инститорис. Эта книга являлась инструкцией по распознаванию ведьм и послужила руководством, имевшим почти силу закона, для охватившей Европу в конце Средневековья кампании, известной как "Охота на ведьм". Не вполне совместимый с католической доктриной, этот труд, тем не менее, был едва ли не самой популярной книгой Средневековья, нашел поддержку и у папства, и в протестантской среде, и даже вдохновлял А. Дюрера. Первая часть книги повествует о трех силах,составляющих колдовство,а именно: о дьяволе, о колдуне и о божьем попущении. Вторая часть "трактует о способах околдования и о том, как таковые можно снять". В третьей части рассматриваются "способы искоренения, или по крайней мере, наказания ереси подлежащим духовным или светским судом". Читатель узнает, что надо думать о волках, которые крадут и пожирают как взрослых людей, так и мальчиков, о способе, коим ведьмы переносятся с места на место, о способе, коим ведьмы лишают мужчин полового члена, о сокровенных средствах против некоторых тайных искушений дьявола, о трех видах колдовства, свойственного мужчинам, экзорцизме, о способах искоренения колдовства, проведении пыток и казней и о многом другом. "Ее надо лишь уверить, что жизнь будет ей сохранена и что на нее будет наложено некоторые наказание. Это обещание надо держать лишь некоторое время, а потом ведьму все же следует сжечь. Некоторые считают возможным, чтобы судья обещал такой ведьме жизнь, но смертный приговор обязан вынести уже другой судья, а не тот, который уверил ее в сохранении жизни". Книга традиционно изучается не только историками Средневековья и христианской религии, но и специалистами по культурологии, социальной психологии и клинической психиатрии. Текст перевода, впервые опубликованного на русском языке издательством "Атеист" в 1930г., остался практически без изменений. Книга дополнена материалами из научно-популярных сочинений второй половины XIX века - в частности, о том, как боролись с колдунами и ведьмами на Руси.(А.Н.Афанасьев "Процессы о колдунах и ведьмах".Канторович Я."Средневековые процессы о ведьмах').