Очевидность фильма. Аббас Киаростами
570 р.
Автор:
Нанси Жан-Люк
(2)
Издательство: Музей современного искусства «Гараж»
Место издания: Москва
Тип переплёта: Мягкий переплет
Год издания: 2021
Формат: Обычный формат
Состояние: новая
Количество страниц: 112с.
На остатке: 1
570 р.
Аннотация
Эссе французского философа Жан-Люка Нанси «Очевидность фильма: Аббас Киаростами» представляет собой комментарий к творчеству режиссёра и на примере его картин раскрывает онтологические процессы, определяющие природу и философию кино. В основу книги лёг текст о Киаростами, который Жан-Люк Нанси в 1994 году написал для сборника журнала Cahiers du cinema к столетию кино. В нём Нанси исследует основные темы творчества режиссёра: отношения между мужчиной и женщиной, между смертью и жизнью, между традицией и современным миром. «Очевидность фильма: Аббас Киаростами» — первая книга серии Garage Screen, посвящённой киноискусству.
(239 продаж с 2022 г.)
Оплата: Только предоплата
Способы оплаты:
- Наличными из рук в руки;
- Оплата на карту СБЕРБАНКА;
- Перевод на банковскую карту;
Доставка: По России и за границу
Способы доставки:
- почта России;
Стоимость доставки:
- По тарифам Почты России + упаковка
Отправка заказов:
- Отправка в течении 3 дней
Почтовый идентификатор:
- высылается всегда
Дополнительные сканы и фото:
- Не высылаются
Торг по цене:
- не возможен
Хранение неоплаченных заказов:
- 3 (дней)
Аннотация
Эссе французского философа Жан-Люка Нанси «Очевидность фильма: Аббас Киаростами» представляет собой комментарий к творчеству режиссёра и на примере его картин раскрывает онтологические процессы, определяющие природу и философию кино. В основу книги лёг текст о Киаростами, который Жан-Люк Нанси в 1994 году написал для сборника журнала Cahiers du cinema к столетию кино. В нём Нанси исследует основные темы творчества режиссёра: отношения между мужчиной и женщиной, между смертью и жизнью, между традицией и современным миром. «Очевидность фильма: Аббас Киаростами» — первая книга серии Garage Screen, посвящённой киноискусству.
Аналогичные книги смотрите в разделах:
Нацистский миф
Издание осуществлено в рамках программы Пушкин при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Посольства Франции в России. Перевод с французского и послесловие С. Л. Фокина
1 230 р.
Минимальный заказ у этого продавца – 1 р.
Авторы:
Нанси Жан-Люк
(2)
Лаку-Лабарт Филипп
(1)
Издательство: Издательство «Владимир Даль»
Место издания: Санкт-Петербург
Тип переплёта: Бумажный
Год издания: 2002
Формат: Обычный
ISBN: 5-93615-027-5
Состояние: .Очень хорошее, небльшие карандашные пометки.
Количество страниц: 88
На остатке: 1
1 230 р.
Минимальный заказ у этого продавца – 1 р.
Аннотация
В книге одного из крупнейших представителей деконструкции, французского философа Филиппа Лаку-Лабарта и его друга-соавтора Жан-Люка Нанси, анализируется многогранное преломление эстетических - и политических - концепций Рихарда Вагнера в мысли четырех выдающихся деятелей культуры 19-20 веков, где они пытаются ответить на вопрос о том, почему немецкий тоталитаризм вылился в специфическую форму расизма? Ответ является двухтактным: немецкой проблемой является проблема идентичности, а миф (об Арийце) выступает аппаратом идентификации. Немецкое национальное государство было создано очень поздно: к середине XIX века другие страны - прежде всего, Италия и Франция - уже два века как строили себя по образцам античности. Этого исторического подражания, которое позволяет нациям идентифицировать себя, Германия была лишена. Спасение пришло со стороны немецких филологов и классицистов: они открывают `дионисийское` измерение Греции, забытую Грецию мистерий и жестокости. Но, копируя эту другую Грецию, немецкие мыслители в то же время страдают от `страха влияния`, и их шизофреническое мышление изобретает `созидательный миф`, миф как способ производства общества. Немец - основатель цивилизации, Kulturbegruender, а не простой Kulturtraeger (различение, предложенное Гитлером). Нацистский миф укоренен в биологической конкретности крови и противостоит абстрактным универсальным понятиям Разума и Прогресса (вспомним о том, что у Бадью в третьих `Обстоятельствах` `еврей` оказывается именем универсального) . Тираж 3 000 экз. Вес без упаковки 110 г.
Продавец laparastyapa предлагает скидки:
10% от стоимости заказа при числе товаров: 10
10% от стоимости заказа при сумме заказа: 25000 р.
(2053 продаж с 2019 г.)
Оплата: Только предоплата
Способы оплаты:
- Unistream;
- Western Union;
- Банковский перевод;
- Золотая Корона;
- Наличными из рук в руки;
- Оплата на карту СБЕРБАНКА;
- Перевод на банковскую карту;
- Почтовый перевод;
- Яндекс.Деньги;
Доставка: По России и за границу
Способы доставки:
- почта России;
- самовывоз : Центр;
- курьер: Санкт- Петербург;
- транспортная компания: При доставке транспортной компанией курьерские услуги от 150 рублей.;
Стоимость доставки:
- По тарифам Почты России + упаковка
Отправка заказов:
- Отправка в течении 5 дней
Почтовый идентификатор:
- высылается всегда
Дополнительные сканы и фото:
- Высылаются для книг дороже 2500 р.
- До заказа
Торг по цене:
- при заказе на сумму от 5000 руб.
Хранение неоплаченных заказов:
- 3 (дней)
Аннотация
В книге одного из крупнейших представителей деконструкции, французского философа Филиппа Лаку-Лабарта и его друга-соавтора Жан-Люка Нанси, анализируется многогранное преломление эстетических - и политических - концепций Рихарда Вагнера в мысли четырех выдающихся деятелей культуры 19-20 веков, где они пытаются ответить на вопрос о том, почему немецкий тоталитаризм вылился в специфическую форму расизма? Ответ является двухтактным: немецкой проблемой является проблема идентичности, а миф (об Арийце) выступает аппаратом идентификации. Немецкое национальное государство было создано очень поздно: к середине XIX века другие страны - прежде всего, Италия и Франция - уже два века как строили себя по образцам античности. Этого исторического подражания, которое позволяет нациям идентифицировать себя, Германия была лишена. Спасение пришло со стороны немецких филологов и классицистов: они открывают `дионисийское` измерение Греции, забытую Грецию мистерий и жестокости. Но, копируя эту другую Грецию, немецкие мыслители в то же время страдают от `страха влияния`, и их шизофреническое мышление изобретает `созидательный миф`, миф как способ производства общества. Немец - основатель цивилизации, Kulturbegruender, а не простой Kulturtraeger (различение, предложенное Гитлером). Нацистский миф укоренен в биологической конкретности крови и противостоит абстрактным универсальным понятиям Разума и Прогресса (вспомним о том, что у Бадью в третьих `Обстоятельствах` `еврей` оказывается именем универсального) . Тираж 3 000 экз. Вес без упаковки 110 г.
Аналогичные книги смотрите в разделах:
