Философия вайшешика

Ещё 0 фото

Товар продан.

Автор: Гостеева Е. И. (0)

Издательство: Изд-во АН УССР.

Место издания: Ташкент.

Тип переплёта: твёрдый

Год издания: 1963

Формат: Обычный

Состояние: .Потерты низ и верх корешка

Количество страниц: 203

На остатке: 0

Товар продан.

Аннотация

Вайшешика (санскр. «отличный, выделяющийся») — шестая система (школа) индийской философии (Миманса, Веданта, Йога, Санкхья, Ньяя, Вайшешика); приписывается мудрецу Канаде (III—II вв. до н. э.)[ настоящее имя которого — Улука, прозвище Канада означает «пожиратель атомов». Система получила название от слова «вишеша» («различие»[1]; «особенность»). Вместе с системой Ньяя мудреца Готамы, самая распространённая в Индии; обе системы довольно долго рассматривались нераздельно, они особенно много занимаются вопросом о познании, из-за чего их длительное время считали логическими системами, хотя их главное значение — философское. Вайшешика содержит атомистическую теорию: мир, по её учению, происходит из атомов, соединившихся друг с другом по воле высшего существа. Познание же достигается при помощи шести положительных (бхава) общих категорий мышления: субстанция, качество, действие, общность, различие и согласие. Седьмая категория — отрицание (абхава). Изложение дано в тексте «Вайсешика-сутры» Импульсом системы вайшешика является её враждебное отношение к буддистскому феноменализму. Признавая буддистскую точку зрения на источники познания: восприятие и логический вывод, вайшешика в то же время считает, что души и субстанции являются непреложными фактами. Она не связывает себя с проблемами теологии.

Продавец laparastyapa предлагает скидки:

10% от стоимости заказа при числе товаров: 10

10% от стоимости заказа при сумме заказа: 25000 р.